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星期六去看王偉忠跟賴聲川合作的寶島一村舞台劇
王偉忠近來致力於眷村文化的保存與紀錄
因為他從小長大的眷村已經拆除重建
所以他發現這個大時代的產物很快會湮沒在城市發展的洪流中
再不做點什麼,以後就來不及了

寶島一村講述的是台灣典型的眷村生活
民國三十八年國民黨在大陸兵敗如山倒
國軍與政府機構撤退來台,希望有一天可以反攻大陸
當時大家的想法只是來台灣退守一兩年,跟重慶抗戰一樣
很快就可以回去了,所以很多人跟家人輕鬆道別
只匆忙帶著簡單的行李
沒想到一別就是四十多年,再回首已物是人非

撤退到台灣的軍眷分發到政府從日本接收的房舍
還有一些是臨時搭建的平房
初期大家想著將就過一陣子,到後來只得接受在台灣長住的事實
眷村裡大江南北的人都有,彼此有著患難之交的情感
鄰里之間互相幫助,四海一家
跟村外的台灣本地人雖然一開始語言不通,卻也在比手劃腳中結識

整齣戲圍繞三個眷村家庭的故事
作為一個時代的縮影,有歡笑、有淚水、有感慨
編導王偉忠跟賴聲川都是眷村子弟
演員也很多是眷村出身,演起來更親切感人
萬芳飾演嫁進眷村的台灣媳婦,從語言不通到成為天津包子的唯一傳人
講述外省人與本省人互相幫助、天涯共一家的溫馨
在台灣現在被政客挑撥煽動、族群對立的時候,看起來特別珍貴

因為戰亂才造成這種特殊的人口遷移、居住方式
隨著時代的變遷,老舊眷村的改建,漸漸消失在歷史中
鄰里四散,王偉忠、賴聲川試圖留下一些記錄
讓後代知道當時到台灣的爺爺奶奶是怎麼生活的
但也同時希望造成眷村背後的戰亂再也不要降臨在子孫的身上

每個移民的背後都有一段故事
如果不是迫於無奈,安土重遷的中國人又怎麼願意離開家鄉親人
何況一別就是音訊全無四十年?
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛催
很多眷村老人回到大陸家鄉,只能到父母墳上上香
或是跟一些陌生的遠親聊聊過去的記憶
心裡熟悉的家鄉,早已隨著時間消逝,徒留夢中
現在的家鄉反而是台灣,畢竟民國三十八年撤退來的軍隊與家屬
當時大都是青壯年紀,他們人生最精華的時間都在台灣
大陸是思鄉情感的寄託,但"家"已經不知不覺留在了台灣

當選舉時刻,政客為了選票煽動族群仇恨的時候
是否有想過,台灣今天富足民主的生活,是中國人數千年來最安逸自由的一刻
是兩百年前移民過來的閩南、客家人,與三十八年撤退的外省人一起努力的結果?
在台灣可以上電視罵總統,可以週末申請集會遊行嗆政府
可以吃到江浙小籠包、四川紅油炒手、北京烤鴨、山東饅頭、台灣小吃
可以在故宮看到最精華珍貴的國寶、可以聽到看到世界各地的新聞
比起新加坡、大陸的極權統治、香港的唯利是圖、過度西化
台灣保存了中華文化正統,擁有最豐富的文化遺產跟最華人世界最自由民主的生活
這些是屬於寶島所有居民的成就、驕傲
不是也不應該被一些激進政治性的目的抹黑、污衊、忽略

寶島一村最後是面臨拆除的命運,最後一個在村裡除夕夜
各地遊子都回到眷村一起吃年夜飯,跟六十年前父母在台灣吃的第一個年夜飯一樣
來自五湖四海、各省各地的人們,用不同的口音說著恭喜
儘管有不同的往事、也將有不同的未來,但此時此刻團聚如家人的溫暖卻是相同的

王偉忠在他自己的眷村拆除前,也辦過一次最後的年夜飯
之前還有舉辦眷村文化節跟拍攝紀錄片
原本對他的印象都來自綜藝節目,感覺他是娛樂界活躍的大老
但能夠製作許多綜藝節目、在演藝圈待這麼久
需要的不只是搞笑、反應快的特質,更重要的是深刻的思考與文化
喜劇泰斗卓別林在銀幕上搞笑,幕後其實作曲、編曲、編導樣樣精通
因為喜劇需要的是對人生深刻的體驗與觀察
王偉忠這次為保存眷村文化的努力,不只是帶給人們歡樂,更留下文化史料
寶島一村,代表一段歷史,一段時代共同的回憶







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